{"id":865,"date":"2011-02-03T14:22:42","date_gmt":"2011-02-03T14:22:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/?p=865"},"modified":"2011-02-04T12:01:01","modified_gmt":"2011-02-04T12:01:01","slug":"le-moment-contemporain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/2011\/02\/03\/le-moment-contemporain\/","title":{"rendered":"La conception et la co-activit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le moment contemporain \u2013 jour 1 \u2013 A-F Gar\u00e7on<\/em>
\nAnne Fran\u00e7oise Gar\u00e7on, professeur histoire des techniques<\/p>\n

Histoire de la notion de progr\u00e8s (Cours magistral, AF Gar\u00e7on, 2007) \u00e0 Universit\u00e9 Paris 1 – lien<\/a><\/p>\n

blog – lien<\/a> (pas mis \u00e0 jour actuellement)<\/p>\n

sp\u00e9cialis\u00e9e dans les \u00e9poques en France et contemporaine.
\nMais pas trop sur l’hyper 20\u00e8me si\u00e8cle
\nHistoire de l’\u00e9nergie, histoire de l’hydraulique, histoire de la conception, histoire de la pens\u00e9e technique
\nElle travaille beaucoup sur les notions de syst\u00e8mes techniques, de pens\u00e9es techniques.<\/p>\n

LA CONCEPTION<\/strong>
\nje vais commencer par les ing\u00e9nieurs en racontant comment on construit un avion. Il n’y a pas que entre ing\u00e9nieurs et designers que la question de collaboration et de compr\u00e9hension se pose. Elle se pose aussi entre ing\u00e9nieurs de nationalit\u00e9 diff\u00e9rentes.
\nS’interroger sur la conception c’est tout nouveau c’est les 5 derni\u00e8res ann\u00e9es.
\nAvant on n’avait que un seul mon c’\u00e9tait innovation. On est en train de glisser de l’innovation \u00e0 la conception. L’innovation c’est l\u00e9 r\u00e9sultat et jsuqu’\u00e0 peu on ne se posait pas la question de comment on arrivait \u00e0 ce r\u00e9sultat.<\/p>\n

il y la question de l’avion<\/strong>, question la plus classique.
\nc’est l’histoire d’un ing\u00e9nieur fran\u00e7ais qui se retrouve \u00e0 l’\u00e9tranger et va \u00e0 l’imp\u00e9rial collge en a\u00e9ronautique.
\nQuand on construit un avion chaque nationalit\u00e9 a sa sp\u00e9cialit\u00e9s. Et pour les britanniques, ce sont les ailes , ils ont un savoir faire dans l’aile d’avion le meilleur mondial.
\nIl arrive et rentre dans un groupe de jeunes ing\u00e9nieurs anglais et on lui demande de sp\u00e9cifier une aile d’avion. Et il va r\u00e9agir \u00e0) la fran\u00e7aise et pendant 8 jours il va mod\u00e9liser et faire un mod\u00e8le math\u00e9matiques. les \u00e9quivalents anglais partent d’une aile d’avion et progressivement il l’am\u00e9liore par math\u00e9matique, v\u00e9rifie, ajuste, v\u00e9rifie, ajuste, etc …
\nSi cela s’\u00e9tait pass\u00e9 en France, il\u00a0 aurait dit que la m\u00e9thode de conception n’est pas celle l\u00e0. Il comprend que la mani\u00e8re de concevoir n’est pas unique. Et que la mod\u00e9lisation au pr\u00e9alable ne conduit pas \u00e0 la meilleure mod\u00e9lisation d’ailes d’avion
\nc’est une r\u00e9alit\u00e9 historique<\/strong>; la mani\u00e8re de concevoir n’est pas la m\u00eame en France, aux Etats Unis et en Angleterre.
\nMais avant il y avait un pr\u00e9 carr\u00e9 avec son march\u00e9. et chaque culture de\u00a0 l’ing\u00e9nieur se d\u00e9ploie sur son march\u00e9.<\/p>\n

<\/p>\n

La difficult\u00e9 pour l’A380 notamment \u00e0 cause du nationalisme d’ing\u00e9nierie
\nOn con\u00e7oit dans une culture technique.<\/p>\n

Les repr\u00e9sentations \u00e9voluent toujours plus lentement que la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle.<\/p>\n

la co-activit\u00e9<\/strong>
\ncelui qui a mis \u00e0 jour et d\u00e9velopp\u00e9 ce terme est un sociologue qui est J.P Darr\u00e9. Il est sp\u00e9cialiste du monde paysan. Aller \u00e9tudier les changements du monde paysan dans les ann\u00e9es 70
\nc’est la fin pour le paysan de l’agriculture traditionnelle et le personnage dominant devient le technicien et l’agricultrice (dans l’exploitation) alors qu’avant c’\u00e9tait l’agriculteur (dans la ferme).
\nLa c\u00e9sure va se faire dans la mani\u00e8re dont on nourrit les animaux.
\nDans les fermes, les animaux mangent dans le pr\u00e9, et dans les exploitations le technicien indique \u00e0 l’agricultrice comment nourrir les b\u00eates avec les granul\u00e9s et les b\u00eates sont plac\u00e9es dans des stabulations<\/p>\n

Dans une ferme, les d\u00e9terminants \u00e9taient d’abord d’ordre esth\u00e9tique : la belle herbe, le bon lait.
\nDans ce monde l\u00e0 on qualifie : on dit bon, beau …
\nAlors que lorsque on nourrit avec les granul\u00e9s, on change totalement de discours, tant de grammes de ceci, tant de grammes de cela. L’esth\u00e9tique n’est pas une cat\u00e9gorie en plus dans le mode de pens\u00e9e anthropologique de la relation \u00e0 l’objet.
\nl’esth\u00e9tique est un mode \u00e0 part enti\u00e8re qui aide \u00e0 part enti\u00e8re au geste productif. Qualifier son herbe permet aux paysans de la reconna\u00eetre, de la diff\u00e9rentier et d’\u00e9changer avec d’autres paysans.
\nEt cela est aussi vrai dans de nombreux corps de m\u00e9tier.<\/p>\n

Donc l’esth\u00e9tique pour un bon designer va \u00eatre cet environnement m\u00e9taphorique qui va permettre \u00e0 celui qui l’utilise l’objet de le penser,\u00a0 de l’incorporer…
\nD\u00e9qualification du paysan.
\nLe passage de la qualit\u00e9 \u00e0 la quantit\u00e9, c’est accompagn\u00e9 dans le discours de la m\u00eame chose.<\/p>\n

L’ing\u00e9nieur (de production) a des outils techniques qui permet de quantifier et met \u00e0 la place seconde tout ce qui est qualitatif.<\/p>\n

Donc ing\u00e9nieur et designer ne sont pas destin\u00e9s \u00e0 s’entendre fondamentalement.<\/p>\n

J.P Darr\u00e9 a d\u00e9couvert que dans le monde de la ferme, dans les ann\u00e9es 60, le monde rural \u00e9tait vraiment acc\u00e8s sur la ferme. Et toute l’\u00e9conomie du bourg tournait autour de l’agriculture. Et avant l’automobile pour tous (les ann\u00e9es 70) on avait le cheval ou \u00e0 pied.<\/p>\n

(la 4L a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 pour que un contenu de caddie puisse rentrer . C’est la 4L qui est la voiture du paysan, de l’exploitation agricole)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

dans ce monde paysan il y a un co activit\u00e9 et tout le monde comprend ce que veut le paysan, car c’est compris de mani\u00e8re implicite. C’est le discours implicite qui fonctionne entre corps de m\u00e9tier diff\u00e9rent et qui fait fonctionner un syst\u00e8me technique.<\/p>\n

Le c\u00f4t\u00e9 implicite est fondamental.<\/strong><\/p>\n

le bourrelier qui s’occupe du cuir et des harnais, le mar\u00e9chal ferrant, …. ils ont tous des langages professionnels diff\u00e9rents mais tous comprennent le paysan qui les comprend aussi tous. Ils sont actifs ensemble quoique diff\u00e9rents<\/strong>.<\/p>\n

Si il y a absence de co activit\u00e9, on ne se comprend pas.<\/p>\n

il y a la question du t\u00e9l\u00e9phone mobile<\/strong> qui a chang\u00e9 quelque chose dans la position de l’ing\u00e9nieur.
\ndans les ann\u00e9es 90, les ing\u00e9nieurs ont compris que leurs m\u00e9tiers changeaient et un des lieux o\u00f9 ils ont compris que cela changeait \u00e9tait avec l’irruption du t\u00e9l\u00e9phone mobile.
\nL’anecdote se passe en Gr\u00e8ce en 2004. Un ing\u00e9nieur de l’op\u00e9rateur traditionnel de Gr\u00e8ce a expliqu\u00e9 que le t\u00e9l\u00e9phone n’\u00e9tait pas d\u00e9velopp\u00e9 en Gr\u00e8ce ou tr\u00e8s peu \u00e0 cette \u00e9poque. Entre 1060 et 2003, il y une pente tr\u00e8s faible pour le nombre de communications pass\u00e9es, puis \u00e0 partir de 2004 il y a un gros pic de communication car les Grecs avaient gagn\u00e9 la coupe de Foot.
\nLe mobile est quelque chose qui bouleverse tout, mais vraiment tout. Et ce n’est pas suffisamment analys\u00e9.
\nLe complexe technique pour le t\u00e9l\u00e9phone mobile se sont des antennes et des ondes invisibles. Alors que pour les communications classiques, il y a des fils r\u00e9seaux partout. Et une installation t\u00e9l\u00e9phonique s’est tr\u00e8s co\u00fbteux, il y a \u00e9norm\u00e9ment de mat\u00e9rialit\u00e9s.
\nUn ing\u00e9nieur classique il raisonne par rapport \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9, il lui faut des plans, des infrastructures, … et puis il se situe par rapport \u00e0 un devis, il faut construire tant de choses, cela co\u00fbt tant … C’est la fa\u00e7on 18\u00e8me si\u00e8cle.
\nAlors que avec le t\u00e9l\u00e9phone mobile, maintenant les ing\u00e9nieurs ils administrent.<\/p>\n

La culture classique de l’ing\u00e9nieur a disparu.<\/strong>
\nDonc la question est : on forme quoi dans les \u00e9coles d’ing\u00e9nieur ?<\/p>\n

Donc la culture de conception de l’ing\u00e9nieur est mise \u00e0 mal. Et peut \u00eatre doit il savoir que son \u00e8re est pass\u00e9e ?<\/p>\n

pour d\u00e9velopper la co activit\u00e9<\/strong> :
\n1) on na’ pas de mod\u00e8le historique, de r\u00e9f\u00e9rents historiques sur comment on co active.
\nauait besoin de chercheur , n\u00e9cessiterait des observateurs qui analysent les co activit\u00e9s anciennes.<\/p>\n

2) il y a besoin de normes ? C’est de l’inter culturalit\u00e9 … on s’accorde sur des normes communes et des valeurs communes
\nTout une s\u00e9rie de comportements qu’il faut mettre en place pour que chacun s’entende.
\nCela passe par une reconnaissance de l’autre.<\/p>\n

exemple : reconstruire une norme pour les cours en format e learning
\nLe savoir \u00eatre ensemble
\nil y a une codification commune \u00e0 cr\u00e9er.<\/p>\n

3) il y a une n\u00e9cessit\u00e9 , une capacit\u00e9 \u00e0 mettre \u00e0 plat les probl\u00e8mes. Y compris la crise.
\nLa co activit\u00e9 compl\u00e8tement \u00ab\u00a0soft\u00a0\u00bb n’existe pas.
\nL’innovation,\u00a0 c’est beaucoup d’argent, beaucoup de temps et beaucoup de perturbations.<\/p>\n

L’innovation,\u00a0 c’est beaucoup d’argent, beaucoup de temps et beaucoup de perturbations.
\nSur notre mod\u00e8le de la conception : il suffit de faire la conception math\u00e9matique et ensuite on a la question et la r\u00e9ponse.
\nIl n’y a pas beaucoup d’historien qui travaille sur l’histoire de la conception. Il y a des \u00e9poques o\u00f9 l’on concevait alors que les mod\u00e8les math\u00e9matiques n’existaient pas. C’est quand on est au 16 et 17\u00e8me si\u00e8cle en Europe.
\nLe centre de l’Europe \u00e0 cette \u00e9poque c’est le nord de l’Italie<\/p>\n

Dans le monde m\u00e9di\u00e9val, on est sous un transcendance absolue, comment Dieu aide l’homme \u00e0 concevoir. Et non pas dans la conception par l’homme.<\/p>\n

Qu’est ce qui se passe entre le 14\u00e8me et le 15\u00e8me si\u00e8cle :
\n. une grande peste (et un tiers de l’Europe dispara\u00eet en 6 mois) ,
\n. le d\u00e9veloppement du capitalisme en Italie (l’origine des math\u00e9matiques avec l’arpentage et le capitalisme).
\n. et l’ouverture vers le monde avec ses grandes d\u00e9couvertes.
\nEt on est dans l’inconnu avec l’Am\u00e9rique, c’est une terre inconnue et ils ram\u00e8nent des choses inconnues.
\nPlus l’imprimerie, etc… Tout ceci fait que en 1530 on ne pense plus comme avant.
\nCe monde l\u00e0 s’est construit dans les ann\u00e9e 1500 et non pas au 18\u00e8me si\u00e8cle. Car ce qui se passe au 18\u00e8m si\u00e8cle c’est le r\u00e9sultat de ces changements.<\/p>\n

Au 17\u00e8me si\u00e8cle Galil\u00e9e l’outil math\u00e9matique est construit.
\nDescartes rench\u00e9rit sur le fait que le monde est d\u00e9crit g\u00e9om\u00e9triquement,<\/p>\n

Il y a une analogie entre ce que on v\u00e9cut les europ\u00e9ens au 16\u00e8me si\u00e8cle et notre moment contemporain. Il y a une sensation g\u00e9n\u00e9rale de perte de sens. Comme aujourd’hui, quel sens cela a tout cela. Et ils ont con\u00e7ut des outils pour faire face \u00e0 cette perte de sens , et notamment l’imprimerie.
\nC’est la m\u00eame chose aujourd’hui avec internet.<\/p>\n

Avant, on est dans un domaine de conception r\u00e9gl\u00e9e. ex. les bureaux d’\u00e9tudes qui sont les outils de mod\u00e9lisation. Et il y a des r\u00e8gles pour concevoir, il y a une fa\u00e7on de faire, avec un certain nombre d’\u00e9tapes.
\nAujourd’hui, comment injecter de l’innovation dans le fait de concevoir. Et donc il va falloir passer de la conception r\u00e9gl\u00e9e \u00e0 la conception innovante. (Hatchuel et Well)<\/p>\n

Concevoir c’est penser \u00e0 quelque chose, quelque chose qui marche et qui r\u00e9pond \u00e0 un besoin , \u00e0 un besoin, qui peut \u00eatre mat\u00e9riel, esth\u00e9tique, …
\nQuand on injecte tout cela dans l’entreprise on injecte des bulles d’air dans l’articulation.<\/p>\n

machine \u00e0 concevoir est antinomique.
\nc’est concevoir l’objet innovant mais qui ne doit pas trop l’\u00eatre …
\nOn con\u00e7oit par d\u00e9finition quelque chose de neuf. Et tout le savoir faire est de garder le peps de la conception malgr\u00e9 la non digestion par l’entreprise.<\/p>\n

On va chercher les id\u00e9es chez les anciens. Bien innover, bien concevoir du nouveau suppose de bien conna\u00eetre les anciens. L’humanit\u00e9 pense tout tout le temps , car souvent les choses ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 avant par quelqu’un et donc il faut reparcourir l’histoire .
\nl’homme envisage le futur par rapport au pass\u00e9.
\nDonc les anciens, pour les concepteurs du 16-17 si\u00e8cle, un des anciens est Cic\u00e9ron (\u00e0 cette \u00e9poque on lit les penseurs dans leurs langues originelles), et donc bien concevoir c’est bien \u00e9nonc\u00e9.
\nCe qui se con\u00e7oit bien s’\u00e9nonce clairement …<\/em><\/p>\n

Et ils ont trouv\u00e9 trois outils :
\n. les topiques,
\n. la r\u00e9duction en art
\n. la technologie<\/p>\n

Topique <\/strong>
\nc’est pas mal topique !
\nCela fait appel \u00e0 une fa\u00e7on de penser que nous n’avons plus (sauf peut \u00eatre les asiatiques…)
\nLes topiques , on se met mentalement dans un lieu conceptuel, on s’immerge dans ce lieu conceptuel. (topos le lieu).
\nPour eux (les gens du 16\u00e8me), les lieux virtuels, les lieux r\u00e9els pour former un lieu commun
\nquand on voyage Rome, on va dans des lieux pr\u00e9cis, et on con\u00e7oit Rome \u00e0 partir de ces lieux sur lesquels tout le monde a r\u00e9fl\u00e9chi.
\nPour inventer le lieu commun est n\u00e9cessaire.
\nil peut \u00eatre virtuel car tout le monde ne va pas \u00e0 Rome. Mais on regarde alors des livres qui vont cultiver les lieux communs.<\/p>\n

Et dans les lieux r\u00e9els, on cr\u00e9e des choses r\u00e9elles dans des cabinet de curiosit\u00e9s. On est dans l’inconnu pour comprendre le monde. On cr\u00e9e les cabinets de curiosit\u00e9s pour voir comment cela se dispose, comment on peut concevoir et c’est comme cela que le savoir scientifique s’est construit.
\nAutre exemple, le jardin de l’histoire naturelle, on recr\u00e9e un petit monde, on se met dans la chose pour bien la comprendre soit physiquement , soit mentalement.<\/p>\n

L’image est conceptualisante. Pour eux (les gens du 16\u00e8me), l’image en soit est concept. Tr\u00e8s proche du designer.
\nL’esth\u00e9tique joue un r\u00f4le d’aide \u00e0 la conceptualisation.<\/p>\n


\nLa r\u00e9duction en art<\/strong>
\nce sont nos manuels, on dispose tout par \u00e9crit de mani\u00e8re \u00e0 toujours s’en rappeler.
\nCe ne sont pas les fine art, c’est le savoir faire. On met les choses de fa\u00e7on \u00e0 ce qu’elle devienne des savoir faire pour tout le monde.
\nOn va tout r\u00e9duire en art : l’escrime, la pri\u00e8re…
\nC’est presque mettre de la m\u00e9thode partout.<\/p>\n

la technologie<\/strong>
\nle fils naturel de la technologie se sont les encyclop\u00e9dies. C’est une sorte de grammaire des connaissances gigantesques. C’est la norme d’abord par l’explication.
\nUne encyclop\u00e9die c’est une succession de lieux mais l\u00e0 on essaie que leurs agencement soient scientifique
\nles outils qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s de 1530 \u00e0 1630.
\nA partir de 1630, on est rentr\u00e9 dans le r\u00e8gne de l’ing\u00e9nier et dans la science contemporaine.<\/p>\n

On est en train de sortir de l’\u00e9poque Galil\u00e9enne (il faut lire les dialogues du Syst\u00e8me du Monde).
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Lien amazon<\/a><\/p>\n

Lire la nature ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une lecture math\u00e9matique.
\nOn a des outils conceptuels qui sont int\u00e9ressants \u00e0 conna\u00eetre, pour faire un autre saut.
\nLe progr\u00e8s consiste \u00e0 r\u00e9utiliser intelligemment.<\/p>\n

on con\u00e7oit l’inconnu.<\/p>\n

les engrenages sont toujours l\u00e0 et la m\u00e9taphore elle est puissante.
\nIl est n\u00e9cessaire de comprendre la m\u00e9taphore de l’engrenage…
\nla m\u00e9taphore qui domine actuellement est a m\u00e9taphore neuronale. certainement plus puissante que l’engrenage mais de fa\u00e7on \u00e0 laisser plus de place \u00e0 l’inconnu.<\/p>\n

la question est de comment s’en sortir ?
\nComment accepter la plong\u00e9e dans l’inconnu.<\/p>\n

l’engrenage est remplac\u00e9 par le flux.
\ncomment s’est pos\u00e9 la question du mouvement, de la causalit\u00e9,
\non s’est longtemps demander comment garder l’\u00a0\u00e9lectricit\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le moment contemporain \u2013 jour 1 \u2013 A-F Gar\u00e7on Anne Fran\u00e7oise Gar\u00e7on, professeur histoire des techniques Histoire de la notion de progr\u00e8s (Cours magistral, AF Gar\u00e7on, 2007) \u00e0 Universit\u00e9 Paris 1 – lien blog – lien (pas mis \u00e0 jour … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":130,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-moment-contemporain"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/users\/130"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=865"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":894,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions\/894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}