{"id":501,"date":"2010-12-10T10:39:43","date_gmt":"2010-12-10T10:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/innoverbydesign.wordpress.com\/?p=501"},"modified":"2010-12-10T10:39:43","modified_gmt":"2010-12-10T10:39:43","slug":"inventions-decouvertes-innovations-jour-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/2010\/12\/10\/inventions-decouvertes-innovations-jour-2\/","title":{"rendered":"Inventions, d\u00e9couvertes, innovations, jour 2"},"content":{"rendered":"<p><em>pendant cours Pierre Damien Huyghe<\/em><\/p>\n<p>Apr\u00e8s la photographie et le livre, focus sur le t\u00e9l\u00e9phone<br \/>\nEn 20 ans le t\u00e9l\u00e9phone a fondamentalement chang\u00e9 d&rsquo;allure , c&rsquo;est devenu un truc. Il n&rsquo;est que accessoirement un t\u00e9l\u00e9phone, c&rsquo;est plut\u00f4t un terminal mobile<\/p>\n<p>Cela se traduit par un aplatissement la fin de la diff\u00e9renciation terminal\/micro. D\u00e8s le d\u00e9but\u00a0 ce que nous appelons un t\u00e9l&amp;phone est un terminal mobile<br \/>\nLa portabilit\u00e9 incluait une rupture avec l&rsquo;insertion d&rsquo;une carte m\u00e9moire qui modifiait radicalement la donne. Il a toujours \u00e9t\u00e9 un objet moral c&rsquo;est \u00e0 dire formateur de moeurs.<br \/>\nt\u00e9l\u00e9phone \u2013 t\u00e9los (grec) simultan\u00e9ment entre ici et l\u00e0 bas, je suis \u00e9tendue l\u00e0 o\u00f9 je ne suis pas.<br \/>\nje suis proche des mes proches alors que je ne suis pas proche d&rsquo;eux. Je peux entretenir une relation de proximit\u00e9 \u00e0 distance. Le t\u00e9l\u00e9phone mobile cr\u00e9\u00e9 un palier suppl\u00e9mentaire puisque je suis avec mes proches tout le temps. en m\u00eame temps celui qui est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi devient secondaire par rapport au proche qui appelle.<br \/>\nLe t\u00e9l\u00e9phone implique toute une s\u00e9rie de comp\u00e9tences qu&rsquo;\u00e9taient avant s\u00e9par\u00e9es. La m\u00e9moire qui fait marcher ce truc de fa\u00e7on mobile est tout autre chose qu&rsquo;un t\u00e9l\u00e9phone.<\/p>\n<p>Il y a donc en une rupture technique dont on ne sait pas la port\u00e9e, mais nous commen\u00e7ons \u00e0 nous rendre compte que les t\u00e9l\u00e9phones portables devenus terminaux mobiles sont bien plus puissant qu&rsquo;ils en ont l&rsquo;air. Le design a de fait modifi\u00e9 la forme pour mettre en valeur la puissance r\u00e9elle de cette appareil (comme pour la photographie ou l&rsquo;ordinateur)<br \/>\n<!--more--><br \/>\nla centralisation ou d\u00e9centralisation de stockage de l&rsquo;information va probablement modifier consid\u00e9rablement la fonction ou la cr\u00e9ation de certains objets.<br \/>\nC&rsquo;est le travail de l&rsquo;ing\u00e9nieur qui trouve les possibilit\u00e9s techniques par exemple mais sans pour autant se repr\u00e9senter ce qu&rsquo;il est en train de se faire.<br \/>\nle designer n&rsquo;est pas un inventeur c&rsquo;est un d\u00e9couvreur qui a besoin d&rsquo;une invention pour travailler<br \/>\nc&rsquo;est un travail collaboratif<br \/>\nL&rsquo;une des grandes voies du design, c&rsquo;est comment av\u00e9rer un secret, comment authentifier la puissance contenue<br \/>\nl&rsquo;apparence diff\u00e9rent de para\u00eetre (Appa-\u00eatre)<br \/>\nLe design va travaille sur la parution plut\u00f4t que sur l&rsquo;apparence. La d\u00e9couverte doit faire passer de l&rsquo;apparence \u00e0 la parution.<\/p>\n<p>La responsabilit\u00e9 du design c&rsquo;est de nous affranchir \u00e0 la nature des inventions, de permettre la parution .<br \/>\nsa tache c&rsquo;est d&rsquo;affranchir les inventions \u00e0 notre intention, pour nous<br \/>\nCela se marche dans un travail\u00a0 de formation du para\u00eetre des choses, et ce n&rsquo;est pas du tout pareil que de trouver des apparences aux choses.<\/p>\n<p>Hypoth\u00e8ses sur le caract\u00e8re pluriel des techniques.<br \/>\nAyant lu Platon, Aristote, surtout Aristoste, nous sommes avertis depuis longtemps, capable de penser depuis longtemps, que l&rsquo;animal technicien est un animal qui est tel parce que il y a de l&rsquo;avenir. Ils ont un repr\u00e9sentation du temps qui vient. Ils connaissent les comportements de l&rsquo;animal domestique. L&rsquo;avenir c&rsquo;est lorsque le temps qui vient peut ne pas \u00eatre comme le temps pass\u00e9, il peut sortir du m\u00e9moris\u00e9, il peut \u00eatre autre que ce que on a d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu. Et il est repr\u00e9sent\u00e9 comme tel d&rsquo;avance. Nous sommes des \u00eatres qui repr\u00e9sentons comme possible le temps qui vient.<br \/>\nNous ne sommes pas vou\u00e9 n\u00e9cessairement \u00e0 vivre demain comme aujourd&rsquo;hui et hier, il n&rsquo;y a pas de n\u00e9cessit\u00e9 pour nous.<br \/>\nCe que nous avons\u00a0 \u00eatre rien ne nous dis d&rsquo;avance ce que cela doit \u00eatre, nous sommes ouvert, il y a de l&rsquo;avenir pour nous. Cette conscience de l&rsquo;avenir, son concept c&rsquo;ets le possible.<br \/>\nle possible c&rsquo;est que ce qui n&rsquo;a pas de n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n<p>D\u00e9finir l&rsquo;utile. Etre utile, c&rsquo;est ce qui n&rsquo;est pas n\u00e9cessaire. Nous ne vivons humain que entour\u00e9 d&rsquo;utilit\u00e9. Rien n&rsquo;est n\u00e9cessaire. Nous ne pouvons\u00a0 vivre qu&rsquo;avec.<br \/>\nNous vivons comme n\u00e9cessaire un certain nombre de choses \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e.<br \/>\nUne n\u00e9cessit\u00e9 relative \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e. Nous n&rsquo;apportons pas des solutions n\u00e9cessaires mais nous sommes dans l&rsquo;utilit\u00e9.<br \/>\nNous sommes ouverts radicalement \u00e0 quelque chose de possible.<br \/>\nla technique c&rsquo;est cela.<br \/>\nTechne , le noyau s\u00e9mantique stable c&rsquo;est le technicien est celui qui va chercher une possibilit\u00e9, il se la repr\u00e9sente d&rsquo;avance, un possible. Il va r\u00e9aliser un possible.<br \/>\nR\u00e9aliser, res qui veut dire chose. Il va d&rsquo;un possible faire quelque chose.<br \/>\nAu fond de la d\u00e9marche technique il y a le possible.\u00a0 Et en rappel \u00e0 hier vous ne pouvez pas penser possible au singulier.<br \/>\nPourquoi quand on va passer de l&rsquo;id\u00e9e de quelque chose \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de quelque chose, pourquoi la r\u00e9alisation elle m\u00eame serait impliqu\u00e9e dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Il n&rsquo;y a pas de mode de production n\u00e9cessaire pas plus qu&rsquo;il n&rsquo;y a de milieu de vie n\u00e9cessaire. Nous pouvons toujours faire diverger le mode de production.<br \/>\nNous sommes en crise aujourd&rsquo;hui parce que nous sommes incapable de penser la divergence d mode de production, \u00e0 penser d&rsquo;autres, et donc le possible de l&rsquo;industrie.<\/p>\n<p>La notion d&rsquo;appareil, qu&rsquo;est ce que c&rsquo;est que un appareil.<br \/>\nLa r\u00e9f\u00e9rence majeure est l&rsquo;appareil photographique. Il est un appareil en ce ci que il articule divers\u00a0 \u00ab\u00a0trucs\u00a0\u00bb techniques, des instruments.<br \/>\nArticulation d&rsquo;un dispositif m\u00e9canique, chimique et optique. Chacun de ces dispositifs est r\u00e9glables.<br \/>\nDans l&rsquo;absolu il n&rsquo; y a pas d&rsquo;ordre pour rentrer dans les r\u00e9glages. Les r\u00e9glages sont relatifs les uns aux autres. Cette r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;appareil photographique ouvre \u00e0 chaque situation une infinit\u00e9 de solutions possibles.<br \/>\nC&rsquo;est un appareil en ce sens que ce qu&rsquo;il produit n&rsquo;est pas fix\u00e9 d&rsquo;avance dans la nature m\u00eame, c&rsquo;est un objet ouvert aux possibles, et donc au possible, par sa nature m\u00eame.<br \/>\nAvoir rapport \u00e0 un appareil c&rsquo;est se mettre dans une position probl\u00e9matique.<br \/>\nJe vais pratiquer, je vais devoir me poser des questions. L&rsquo;appareil ouvre \u00e0 une pratique, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00e7 un usage probl\u00e9matique.<br \/>\nOn peut tr\u00e8s bien \u00e9conomiser le probl\u00e8me de l&rsquo;usage. Et si on fait une \u00e9conomie de l&rsquo;usage comme probl\u00e8me, alors in va r\u00e9duire les marges d&rsquo;ouverture de l&rsquo;appareil et on va l&rsquo;automatiser. Et cela devient un dispositif. Le progr\u00e8s est paradoxal car il ferme le possible. C&rsquo;est pr\u00e9 r\u00e9gl\u00e9 il n&rsquo;y a plus qu&rsquo;\u00e0 d\u00e9clencher et l&rsquo;appareil est ramen\u00e9 \u00e0 un instrument.<br \/>\nL&rsquo;instrument est un dispositif technique dont l&rsquo;usage est \u00e0 sens unique.<br \/>\nIl y a une \u00e9conomie de l&rsquo;appareil qui est souvent pens\u00e9 comme un progr\u00e8s technique alors que en r\u00e9alit\u00e9 c&rsquo;est ramener vers l&rsquo;instrument.<br \/>\nAvec un appareil on travaille alors qu&rsquo;avec un instrument on l&#8217;emploie.<br \/>\n(le rapport entre le travail et l&rsquo;accouchement). je suis employ\u00e9e quand je ne peux pas faire autre chose que ce qui m&rsquo;est demand\u00e9.<\/p>\n<p>Ramener l&rsquo;appareil \u00e0 une situation d&#8217;emploi, cela passe souvent pour un progr\u00e8s alors que ce la ferme le possible.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9 lorsque nous avons \u00e0 faire \u00e0 des instruments, nous sommes inscrits nous autres dans le registre des comportements, avec un appareil nous sommes convi\u00e9s \u00e0 nous conduire, \u00e0 d\u00e9finir une conduite.<br \/>\nLes appareils ouvrent, pour nous autres, des possibilit\u00e9s de conduite. Id\u00e9e d&rsquo;orientation qui repose sur une d\u00e9cision.<br \/>\nLe comportement induit de conduire des actes qui ne reposent sur aucune demande.<\/p>\n<p>Je suis pour que les objets soient probl\u00e9matiques.<\/p>\n<p>Est ce que nous soutenons l&rsquo;id\u00e9e que nous devons nous faciliter les t\u00e2ches en toutes circonstances ou ne rien nous demander.<br \/>\nLa notion de rapport de conduite technique, il n&rsquo;y a pas de mode de production n\u00e9cessaire. Ex. je peux faire les photographies comme cela<\/p>\n<p>La r\u00e9paration, est ce que la panne est possible.<br \/>\nSi vous r\u00e9pondez \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb alors cela devient une possibilit\u00e9 de l&rsquo;objet.<br \/>\nIl y a des dispositifs techniques qui ne peuvent pas tomber en panne, comme les centrales nucl\u00e9aires. Mais la panne, la r\u00e9parabilit\u00e9 de l&rsquo;objet, permet d&rsquo;autres possibles.<br \/>\nJe plaide pour des objets hospitaliers, hospitalisables&#8230; tout ce qui permettrait \u00e0 ces objets de s&rsquo;entretenir dans la sant\u00e9. Si on est dans une logique d&rsquo;appareil, alors oui, si on est dans la logique de l&rsquo;instrument alors non.<br \/>\nJe te veux,\u00a0 je t&rsquo;ai, je t&rsquo;utilise, je te jette &#8230;<br \/>\nSe demander quelque chose, c&rsquo;est se poser des soucis&#8230; faire quelque chose avec un appareil qui n&rsquo;avait encore jamais \u00e9t\u00e9 fait.<\/p>\n<p>Livres de Pierre-Damien Huyghe<br \/>\nFaire place.<br \/>\nArt et industrie. Philosophie du Bauhaus<br \/>\nModernes sans modernit\u00e9 : Eloge des mondes sans style<\/p>\n<p>Commencer \u00e0 deux : Propos sur l&rsquo;architecture comme m\u00e9thode<br \/>\nL&rsquo;architecte est capable de montrer d&rsquo;avance ce qui n&rsquo;est pas encore fait. ce livre est une critique du fait que l&rsquo;objet est pr\u00e9 d\u00e9crit, pr\u00e9 construit.<\/p>\n<p>Eloge de l&rsquo;aspect : El\u00e9ments d&rsquo;analyse critique et paradoxale de l&rsquo;industrie comme divertissement<br \/>\nMettre en place un concept de sp\u00e9culation<\/p>\n<p>Comment pouvons nous faire, nous organiser pour nous proposer \u00e0 nous m\u00eame plut\u00f4t des appareils que des instruments, plut\u00f4t des probl\u00e8mes que des facilit\u00e9s.<br \/>\nRecherche de \u00ab\u00a0cas\u00a0\u00bb qui indiqueraient qu&rsquo;une r\u00e9ponse positive \u00e0 ces questions est possible.<br \/>\nLe cas de r\u00e9f\u00e9rence c&rsquo;est le Bauhaus et en particulier la pr\u00e9sence de Paul Klee au Bauhaus et ce que il disait, il pensait, il faisait.<br \/>\nConf\u00e9rence de Paul Klee en 1923 (ou 1924), \u00e0 la fin de la conf\u00e9rence il dit \u00ab\u00a0remonter du mod\u00e8le \u00e0 la matrice\u00a0\u00bb . Il y a un enjeu pour nous.<br \/>\nremonter : c&rsquo;est comme si il disait c&rsquo;est la matrice qui est premi\u00e8re. Ce vers il faut remonter, la source des sources, ce n&rsquo;est pas la mod\u00e9lisation, ce n&rsquo;est pas de l&rsquo;ordre de l&rsquo;id\u00e9e&#8230;<br \/>\nJe pense que l&rsquo;appareil photo est une matrice.<br \/>\nle photographe est celui qui a le respect de la capacit\u00e9 matricielle de son appareil.<br \/>\nComment peut on penser le processus de production, ou mieux le processus de cr\u00e9ation en pensant que la cr\u00e9ation ne d\u00e9pend pas de mod\u00e8le ou de projet mais de matrice.<br \/>\nLa cons\u00e9quence de cela serait la chose suivante : \u00ab\u00a0je ne suis pas en train de dessiner quelque chose, je suis en train de dessiner\u00a0\u00bb. Le peintre est celui qui est capable d&rsquo;aventurer un geste comme gestation et non pas comme gestation d&rsquo;une id\u00e9e.<br \/>\nUn tableau cela vient \u00e0 \u00eatre, cela conna\u00eet une croissance, et la m\u00e9taphore est celle de l&rsquo;arbre&#8230; une peinture vient \u00e0 \u00eatre comme vient un arbre dans toutes les directions en m\u00eame temps.<br \/>\nCette proposition l\u00e0, d&rsquo;un mode du venir \u00e0 l&rsquo;\u00eatre, d&rsquo;une fa\u00e7on de faire, de penser cela comme une croissance,<\/p>\n<p>Est ce que on peut penser et pratiquer le fait de faire, l&rsquo;entreprendre, de cette mani\u00e8re ou bien mod\u00e9liser et concr\u00e9tiser le mod\u00e8le (\u00e0 partir d&rsquo;une repr\u00e9sentation on va organiser \u00e9tape par \u00e9tape).<br \/>\nentre l&rsquo;arbre et la cha\u00eene<br \/>\nchez Paul Klee, faire un tableau est accepter quelque chose que on n&rsquo;avait pas pr\u00e9vu.<\/p>\n<p>Le design doit forc\u00e9ment quelque chose \u00e0 Paul Klee, comme Paul Klee est rest\u00e9 au Bauhaus tout le temps et le design doit quelque chose au Bauhaus.<br \/>\nLe design, cherche \u00e0 faire cro\u00eetre l&rsquo;industrie au sens o\u00f9 il prend en compte les matrices de productions et vient troubler, apporter, \u00e0 la tendance lin\u00e9aire quelque chose qui au fond l&rsquo;enrichit, la fait cro\u00eetre mais en m\u00eame temps la perturbe dans son bon d\u00e9roulement.<\/p>\n<p>La matrice c&rsquo;est partout o\u00f9 il y a de la gestation. Le grand tort de l&rsquo;industrie est d&rsquo;avoir retirer la gestation, le geste.<br \/>\nQu&rsquo;est ce que avoir une id\u00e9e en quelque chose ? (deleuze) &#8230; au fond une id\u00e9e qui s&rsquo;ins\u00e8re dans le monde<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/innoverbydesign.files.wordpress.com\/2010\/12\/bauhaus_program.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-large wp-image-504\" src=\"http:\/\/innoverbydesign.files.wordpress.com\/2010\/12\/bauhaus_program.jpg?w=1024\" alt=\"\" width=\"517\" height=\"457\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/innoverbydesign.files.wordpress.com\/2010\/12\/596px-bauhaus-program-svg.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-508\" src=\"http:\/\/innoverbydesign.files.wordpress.com\/2010\/12\/596px-bauhaus-program-svg.png\" alt=\"\" width=\"470\" height=\"472\" srcset=\"https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/files\/2010\/12\/596px-bauhaus-program-svg.png 596w, https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/files\/2010\/12\/596px-bauhaus-program-svg-150x150.png 150w, https:\/\/blog.ensci.com\/innovationbydesign\/files\/2010\/12\/596px-bauhaus-program-svg-298x300.png 298w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>organigramme du Bauhaus<\/em><\/p>\n<p>Le centre de l&rsquo;organigramme du Bauhaus, le centre est la fin de l&rsquo;op\u00e9ration, la construction.<br \/>\nOn part de l&rsquo;ext\u00e9rieur vers l&rsquo;int\u00e9rieur.<br \/>\nAu sein de &#8230; il y a la dimension de la matrice, du sein du foyer. C&rsquo;est un registre m\u00e9taphorique qui est exclut actuellement des entreprises.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pendant cours Pierre Damien Huyghe Apr\u00e8s la photographie et le livre, focus sur le t\u00e9l\u00e9phone En 20 ans le t\u00e9l\u00e9phone a fondamentalement chang\u00e9 d&rsquo;allure , c&rsquo;est devenu un truc. 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