{"id":433,"date":"2013-01-17T07:36:32","date_gmt":"2013-01-17T06:36:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/?p=433"},"modified":"2013-01-17T07:36:32","modified_gmt":"2013-01-17T06:36:32","slug":"est-ce-que-les-machines-peuvent-penser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/2013\/01\/17\/est-ce-que-les-machines-peuvent-penser\/","title":{"rendered":"Est-ce que les machines peuvent penser ?"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0 La question de savoir si les machines peuvent penser\u00a0 a \u00e0 peu pr\u00e8s autant de sens que celle de savoir si les sous-marins peuvent nager\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Edsger Dijkstre<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 le titre de cet article la vraie question dans les d\u00e9bats sur l\u2019intelligence artificielle est une question qui se posait depuis bien longtemps, c\u2019est celle de d\u00e9finir l\u2019intelligence. Depuis le d\u00e9but de ce domaine il y a eu plusieurs \u00e9coles et plusieurs d\u00e9finitions de l\u2019IA. Dans les diff\u00e9rents courant que j\u2019ai pu rencontrer j\u2019en ai retenu en particulier deux\u00a0: celui qui se base sur le comportement\u00a0 et l\u2019autre qui se base sur la pens\u00e9e. Le premier d\u00e9fini un syst\u00e8me intelligent quand il se conduit se fa\u00e7on intelligente et le deuxi\u00e8me seulement quand un syst\u00e8me se comportant de fa\u00e7on intelligente est dot\u00e9 d\u2019une pens\u00e9e r\u00e9elle et non seulement simul\u00e9e. C\u2019est aussi la d\u00e9finition de l\u2019IA faible (comportement) et de l\u2019IA forte (pens\u00e9e).<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui le fait que l\u2019IA faible existe\u00a0 ne fait plus d\u00e9bat, personne ne peut le nier on en a vu des preuves dans bien des domaines comme la machine a jouer aux \u00e9checs , Deep blue qui en 1997 a battu le champion du monde Gary Kasparov. Il y a eu dans l\u2019histoire des questions sur le danger de certains de ces syst\u00e8mes, comme par exemple des programmes de conversation via ordinateur qui pouvaient inciter l\u2019interlocuteur humain a d\u00e9voiler ses information personnelles, mais les dangers de l\u2019IA faible r\u00e9sident plus dans l\u2019utilisateur humain que dans le syst\u00e8me lui m\u00eame. La plupart des\u00a0 critiques\u00a0 de l\u2019IA faible ont p\u00e9rim\u00e9 avec le progr\u00e8s fait jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>C\u2019est en se penchant plus du cot\u00e9 de l\u2019intelligence artificielle forte que cela devient tr\u00e8s int\u00e9ressant, la d\u00e9finition dit que c\u2019est non seulement une machine qui se comporte de mani\u00e8re intelligente mais qu\u2019elle est dot\u00e9e d\u2019intelligence. Pour une machine qui prouve un th\u00e9or\u00e8me de math\u00e9matiques par exemple cela voudrait dire qu\u2019elle prouve le th\u00e9or\u00e8me par un raisonnement mais qu\u2019elle est consciente qu\u2019elle est en train de prouver un th\u00e9or\u00e8me. Cela soul\u00e8ve la question de la conscience\u00a0 et de l\u2019esprit. La conscience est t\u2019elle physique ou immat\u00e9rielle\u00a0? C\u2019est a dire est elle le r\u00e9sultat de courants \u00e9lectriques et n\u2019existerai pas sans un cerveau et donc pourrait \u00eatre reproduite artificiellement\u00a0? Cette id\u00e9e voudrait que les \u00e9tats mentaux d\u00e9pendent d\u2019\u00e9tats physiques. Ou est-elle comme l\u2019a \u00e9crit Descartes un processus sans \u00e9tendue spatiale ni propri\u00e9t\u00e9s mat\u00e9rielles\u00a0? Bien sur il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse, mais beaucoup de discussions, surtout sur les m\u00e9canismes de la pens\u00e9e de la conscience et du fonctionnement du cerveau. \u00a0Le point de vue de Descartes\u00a0 ferme toute possibilit\u00e9 d\u2019IA forte et consid\u00e8re l\u2019intelligence, et la conscience de celle ci comme \u00e9tant propre a l\u2019Homme. \u00a0Cette question sur la conscience s\u2019\u00e9tend \u00e0 des questions sur l\u2019intuition et les sentiments, est ce que l\u2019homme est double\u00a0? Une partie mat\u00e9rielle et une partie immat\u00e9rielle\u00a0?<\/p>\n<p>Si on d\u00e9cidait d\u2019admettre que les pens\u00e9es, les sentiments, \u2026, la conscience, sont le r\u00e9sultat d\u2019\u00e9tats physiques de la mati\u00e8re , ca voudrait dire que le cerveau et l\u2019intelligence humaine est comme une machine extr\u00eamement compliqu\u00e9e mais pas impossible a reproduire m\u00eame en simplifi\u00e9, cela laisse entrevoir la possibilit\u00e9 d\u2019un jour voir\u00a0 de l\u2019intelligence artificielle forte ou des machines ultra-intelligentes.<\/p>\n<p>Et dans ce cas l\u00e0 que se passera t\u2019il\u00a0?<\/p>\n<p>On se trouve alors dans une situation de supposition, de sp\u00e9culation. Mais on peut se demander, quand m\u00eame, quels peuvent \u00eatre les risques du d\u00e9veloppement de telles technologies. Les effets que cela peut avoir sur les normes qui r\u00e9gissent notre soci\u00e9t\u00e9. Une des th\u00e9ories qui me fait le plus peur car la plus plausible reste encore celle de la mauvaise utilisation de ces technologies, car ce syst\u00e8mes pourraient \u00eatre utilis\u00e9 a des fins ind\u00e9sirables qui sont d\u00e9j\u00e0 une priorit\u00e9 aujourd\u2019hui dans la parano\u00efa g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 du terrorisme. Je parle de la l\u2019utilisation de syst\u00e8mes plus autonomes que ceux qui sont dors et d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9es dans la surveillance des citoyens , dans des pays comme les \u00c9tats Unis ou l\u2019Angleterre\u00a0 ou des syst\u00e8mes d\u2019IA sont utilis\u00e9s pour \u00e9couter les conversations ou encore les drones de guerre am\u00e9ricains. Aujourd\u2019hui l\u2019IA intervient dans beaucoup de domaines comme la m\u00e9decine ou la finance mais les syst\u00e8mes ne sont pas autonomes sur les prises de d\u00e9cision importantes et donc pas responsables. Cette piste soul\u00e8ve la question de la responsabilit\u00e9, jusqu&rsquo;\u00e0 maintenant la responsabilit\u00e9 revient a celui qui a construit le syst\u00e8me, mais que serai t\u2019il si ces syst\u00e8mes devienne autonomes\u00a0?<\/p>\n<p>On peut aussi faire travailler notre imagination et nous projeter\u00a0 dans un sc\u00e9nario catastrophe ou l\u2019intelligence cr\u00e9e par l\u2019humain est compl\u00e8tement autonome et repr\u00e9sente un danger pour l\u2019esp\u00e8ce humaine\u2026 la litt\u00e9rature et le cin\u00e9ma illustrent ces th\u00e9ories. Ou m\u00eame comme R\u00e9mi Sussan \u00e9mettre la possibilit\u00e9 que ces \u00a0technologies soit compl\u00e8tement autonomes et que la cr\u00e9ation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de robots ou de syst\u00e8mes intelligents ne soit pas en conflit avec la survie de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00ab\u00a0 La question de savoir si les machines peuvent penser\u00a0 a \u00e0 peu pr\u00e8s autant de sens que celle de savoir si les sous-marins peuvent nager\u00a0\u00bb Edsger Dijkstre &nbsp; Malgr\u00e9 le titre de cet article la vraie question dans &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/2013\/01\/17\/est-ce-que-les-machines-peuvent-penser\/\">Lire la suite <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":338,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/338"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=433"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":548,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/433\/revisions\/548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}