Progressivement, au fur et \u00e0 mesure des avanc\u00e9es technologiques et de leurs d\u00e9mocratisations, le num\u00e9rique int\u00e8gre notre quotidien. Aujourd\u2019hui de nombreux usages sont \u00abaugment\u00e9s\u00bb par le num\u00e9rique au point de remettre en question leurs propres d\u00e9finitions. L\u2019\u00e9criture est une de ces pratiques profond\u00e9ment boulevers\u00e9 par l\u2019expansion des technologies num\u00e9riques. Les supports et les outils d\u2019\u00e9criture, ne sont pas sans effet sur la mani\u00e8re d\u2019\u00e9crire, et \u00e0 travers eux sur la mani\u00e8re de vivre et de penser. Pourtant l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique apporte des modifications bien plus profondes et globales dans l\u2019univers de l\u2019\u00e9criture tel qu\u2019il s\u2019est construit jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n
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Qu\u2019est ce que l\u2019 \u00e9criture num\u00e9rique ?<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture num\u00e9rique est une forme sp\u00e9cifique de l\u2019\u00e9crit qui trouve sa place seulement dans le milieu num\u00e9rique (informatique, internet, tablettes). Il s\u2019agit d\u2019une production de textes qui prend en compte d\u00e8s sa conception les sp\u00e9cificit\u00e9s du support, des outils et des formats utilis\u00e9s; que ce soit les contraintes techniques qu\u2019ils imposent, ou les possibilit\u00e9s qu\u2019ils offrent via, notamment, la cr\u00e9ation de liens hypertextes et le recours \u00e0 des actes techniques tels que les actions de copier-coller.<\/p>\n
Mais l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique n\u2019est pas seulement l\u2019ensemble des actes d\u2019\u00e9criture (instrument\u00e9s par les technologies num\u00e9riques), c\u2019 est aussi de mani\u00e8re implicite l\u2019 ensemble des actes de lecture effectu\u00e9s avec des technologies num\u00e9riques. Par ailleurs, la litt\u00e9rature num\u00e9rique produite par l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique se distingue de la litt\u00e9rature homoth\u00e9tique qui elle consiste \u00e0 traduire au format num\u00e9rique des ouvrages issus d\u2019 \u00e9ditions papier. Il faut aussi diff\u00e9rencier l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique avec l\u2019\u00e9criture informatique (l\u2019\u00e9criture du code).<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture num\u00e9rique prend diff\u00e9rentes formes. En effet, elle vise \u00e0 l\u2019essentiel et \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9.\u00a0 Elle entraine une attitude participative en privil\u00e9giant les accroches, \u00ables shots\u00bb informationnels. Mais ce n\u2019 est pas tout, elle est aussi hybride, en m\u00ealant oral et \u00e9crit. Sur le web les \u00e9changes entre internautes s\u2019oralisent de plus en plus, on parle ici d\u2019oral \u00e9crit. L\u2019 \u00e9criture num\u00e9rique est aussi une \u00e9criture 3D croisant le son, le texte et l\u2019image. Les utilisateurs sont rapidement devenus actifs en participant \u00e0 la co-cr\u00e9ation de courts textes et de r\u00e9cits plus d\u00e9velopp\u00e9s. Le texte se socialise, les \u00ab#\u00bb et \u00ab@\u00bb font d\u00e9sormais partis de notre langage \u00e9crit.<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture num\u00e9rique peut se r\u00e9v\u00e9ler tout aussi cr\u00e9ative. Il est possible que nous assistons \u00e0 une nouvelle forme de litt\u00e9rature avec de nombreux sous-genres comme la po\u00e9sie num\u00e9rique, les r\u00e9cits interactifs, les textes auto-g\u00e9n\u00e9r\u00e9s etc.<\/p>\n
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Les nouvelles pratiques et leurs acteurs<\/p>\n
\u00ab Si les th\u00e9ories sur l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique se multiplient, si les outils sont maintenant disponibles, qu\u2019en est-il de la pratique ? Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00e9crire aujourd\u2019hui ? \u00bb<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture num\u00e9rique demande des pratiques diverses, mises en forme de mani\u00e8re documentaire, artistique etc. C\u2019est une activit\u00e9 qui exige aussi des comp\u00e9tences in\u00e9dites et complexes en mati\u00e8re de structuration, d\u2019organisation,\u00a0 de planification et\u00a0 de composition. En effet, avec le num\u00e9rique la pratique de l\u2019\u00e9criture se complexifie. Aujourd\u2019hui, un grand nombre de pratiques rel\u00e8vent de l\u2019 \u00e9crit alors qu\u2019il y a quelques temps elles ne l\u2019\u00e9taient pas. D\u00e9sormais \u00abun logiciel de messagerie fait entrer dans le seul univers de l\u2019\u00e9crit, des pratiques qui, pr\u00e9c\u00e9demment, relevaient de diverses mat\u00e9rialit\u00e9s, de divers lieux et de divers r\u00f4les (par exemple le postier qui envoie la lettre et le facteur qui la d\u00e9pose)\u00bb.<\/p>\n
Il est int\u00e9ressant d\u2019observer que les diff\u00e9rentes formes d\u2019\u00e9criture se distinguent mais ne se s\u00e9parent pas, elles sont composables et ne sont pas exclusives les unes des autres. Leurs fronti\u00e8res ne sont pas \u00e9tanches, elles se compl\u00e8tent plut\u00f4t qu\u2019elles ne s\u2019opposent. On parlera ainsi d\u2019\u00e9criture hyperm\u00e9dia quand celle-ci combine liens hypertextes et outils multim\u00e9dia.<\/p>\n
Prenons l\u2019exemple de Facebook, qui contrairement \u00e0 Twitter o\u00f9 tout est ouvertement public et o\u00f9 on nous limite \u00e0 un nombre r\u00e9duit de caract\u00e8res, se pr\u00e9sente comme un espace de stockage infini. Les textes qui y sont publi\u00e9s sont de longueur variable et sont le plus souvent accompagn\u00e9s de photos,\u00a0 vid\u00e9os et sons. Il s\u2019agit donc d\u2019un espace de cr\u00e9ation multim\u00e9dia, qui ouvre sur une litt\u00e9rature \u00ab augment\u00e9e \u00bb.<\/p>\n
\u00ab La litt\u00e9rature sous toutes ses formes n\u2019appara\u00eet-elle pas d\u00e9j\u00e0 comme un immense r\u00e9seau ? \u00bb On constate d\u00e9s lors l\u2019int\u00e9r\u00eat grandissant des auteurs pour les r\u00e9seaux sociaux. Aussi surprenant que cela puisse para\u00eetre les \u00e9crivains \u00e9taient per\u00e7us aux yeux de tous comme des personnes interagissant peu avec le monde ext\u00e9rieur.\u00a0 Cultivant \u00e0 l\u2019image de certains artistes une personnalit\u00e9 d\u2019ermite renferm\u00e9e sur ses cr\u00e9ations. Mais aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9crivain adopte une autre posture en s\u2019immis\u00e7ant sur la toile.<\/p>\n
C\u2019est le cas de l\u2019auteur am\u00e9ricain Bret Easton Ellis qui utilise les r\u00e9seaux et notamment Twitter pour partager son avis sur les derni\u00e8res sorties de livres. C\u2019est l\u00e0 une utilisation bien commune qu\u2019il fait des r\u00e9seaux. Mais ce qui se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre int\u00e9ressant, est que le personnage principal de ses romans, Patrick Bateman, adopte le m\u00eame comportement en publiant sur la toile l\u2019opinion qu\u2019il a de chaque chose. De m\u00eame, la compositrice et auteur Agathe Elieva, grave au quotidien ses pens\u00e9es po\u00e9tiques sur son mur Facebook. Elle publie photos et illustrations qu\u2019elle agr\u00e9mente de citations emprunt\u00e9es aux plus grands auteurs. Elle utilise aussi les c\u00e9l\u00e8bres prises de vue du photographe Robert Doisneau et d\u2019autres pour illustrer ses propres \u00e9crits.<\/p>\n
Le nombre d\u2019internautes \u00e0 s\u2019exprimer sur Facebook augmente de fa\u00e7on prodigieuse, et de temps \u00e0 autre il arrive que certains concr\u00e9tisent leurs pens\u00e9es virtuelles en livre bien r\u00e9el. C\u2019est ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Sylvie Gracia qui vient de publier Le Livre des visages, sous-titr\u00e9 \u00ab journal facebookien 2010-2011 \u00bb \u00e9d. Jacqueline Chambon. On y retrouve une s\u00e9lection de photos personnelles qu\u2019elle accompagne de longues descriptions de son quotidien, comme une sorte de journal intime ou auto-biographie. Selon Tobias Hill, \u00ab On ne peut \u00e9crire que ce que l\u2019on est, et l\u2019exp\u00e9rience humaine est une exp\u00e9rience sociale. \u00bb<\/p>\n
Mais alors qu\u2019est ce qui distingue les textes publi\u00e9s sur les r\u00e9seaux d\u2019une autre forme la litt\u00e9rature? On constate que les formes courtes des r\u00e9cits post\u00e9s sur twitter peuvent \u00eatre compar\u00e9es \u00e0 des ha\u00efkus japonais ou proverbes fran\u00e7ais. La parole est ensuite fa\u00e7onn\u00e9e par les commentaires, les r\u00e9actions et les interactions des \u00abfollower\u00bb. Plut\u00f4t qu\u2019un individu qui s\u2019exprime c\u2019est tout une communaut\u00e9 qui porte une parole en ch\u0153ur. L\u2019\u00e9criture collaborative est une caract\u00e9ristique pr\u00e9gnante du nouveau mode d\u2019\u00e9criture \u00e0 l\u2019air du Web 2.0. N\u00e9anmoins, il ne s\u2019agit pas non plus d\u2019un d\u2019une grande nouveaut\u00e9 dans l\u2019histoire de la litt\u00e9rature. Les surr\u00e9alistes s\u2019amusaient d\u00e9j\u00e0 avec le \u00abcadavre exquis\u00bb, dans lequel chacun des participants devait \u00e9crire un morceau de phrase cach\u00e9 aux autres constituant au final un texte des plus d\u00e9lirants.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9criture collaborative s\u2019exprime par une multitude de ph\u00e9nom\u00e8nes, comme celui des \u00abFanfics\u00bb (pour Fan Fiction, c\u2019est-\u00e0-dire une fiction \u00e9crite par un fan \u00e0 partir de l\u2019univers ou de personnages issus d\u2019une \u0153uvre qu\u2019il appr\u00e9cie). La seule diff\u00e9rence \u00e9tait qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque les \u00abfans\u00bb \u00e9taient eux-m\u00eames des \u00e9crivains devant passer dans les rouages de la machine des \u00e9diteurs. Aujourd\u2019hui, les Fanfics se d\u00e9veloppent anarchiquement, sans contrainte \u00e9ditoriale, de mani\u00e8re d\u00e9mocratique. Mais attention un r\u00e9el questionnement subsiste sur la qualit\u00e9 et la valeur de cette litt\u00e9rature num\u00e9rique. C\u2019est pourquoi le r\u00f4le de l\u2019\u00e9crivain est d\u2019organiser et d\u2019int\u00e9grer les collaborations de chaque auteur de Fanfic. Le talent ne se limite plus au fait de savoir \u00e9crire, mais \u00e9galement de choisir les meilleures contributions.<\/p>\n
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Les enjeux li\u00e9es \u00e0 la transmission<\/p>\n
L\u2019apprentissage de l\u2019\u00e9criture est une \u00e9tape in\u00e9vitable pour le d\u00e9veloppement de l\u2019autonomie intellectuelle et la poursuite de toutes d\u2019\u00e9tudes. Les \u00e9l\u00e8ves confront\u00e9s au num\u00e9rique ont une pratique plus fr\u00e9quente de l\u2019\u00e9criture (via les r\u00e9seaux sociaux, les blogs ou encore les forums). Malheureusement, il s\u2019agit trop souvent d\u2019une \u00e9criture approximative et non ma\u00eetris\u00e9e. Il est de ce fait n\u00e9cessaire d\u2019initier les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 une pratique diversifi\u00e9e et raffin\u00e9e de l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n
\u00abIl y a l\u00e0, \u00e0 la fois d\u2019immenses potentialit\u00e9s et d\u2019immenses probl\u00e8mes dont il ne serait pas concevable que nous ne nous saisissions pas : ainsi, l\u2019\u00e9cole doit faire une place au num\u00e9rique.\u00bb<\/p>\n
Mais attention, nous devons rester vigilants et garder \u00e0 l\u2019esprit que l\u2019enseignement de l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique est diff\u00e9rent de celui de l\u2019\u00e9criture informatique (\u00e9criture du code). Il ne s\u2019agit pas non plus de former de jeunes \u00e9coliers aux outils de bureautique. En effet, lorsque l\u2019on apprend \u00e0 un enfant \u00e0 taper au clavier pour r\u00e9aliser un texte, on ne lui enseigne pas l\u2019 \u00e9criture num\u00e9rique. Ces conditions sont n\u00e9cessaires, mais absolument insuffisantes. La culture num\u00e9rique que se forgent ces jeunes g\u00e9n\u00e9rations, bien que participant \u00e0 leur \u00e9ducation culturelle, n\u2019est toutefois gu\u00e8re enseign\u00e9e de nos jours \u00e0 l\u2019 \u00e9cole.<\/p>\n
Cependant, il existe un exemple d\u2019enseignement de l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique, m\u00eame si celui-ci est un Master de litt\u00e9rature et d\u2019 \u00e9criture num\u00e9rique (universit\u00e9 paris 8). \u00ab Les cours de programmation permettent de cr\u00e9er des sites web et des livres num\u00e9riques pour liseuses et tablettes, tandis que des ateliers d\u2019\u00e9criture visant \u00e0 produire des contenus qui vont de l\u2019\u00e9criture journalistique \u00e0 l\u2019 \u00e9criture de fictions \u00bb. A la fin de leurs cursus, les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s s\u2019orientent vers les m\u00e9tiers de l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique. Ils recensent une pluralit\u00e9 de m\u00e9tiers tels que : webmaster \u00e9ditorial, concepteur-r\u00e9dacteur et sc\u00e9nariste de contenus textuels pour supports mobiles ou encore community manager. D\u2019autres professions sont envisageables, comme la r\u00e9daction professionnelle pour le web, le journalisme ou la communication web. Les m\u00e9tiers du livre num\u00e9rique, de l\u2019 \u00e9dition, \u00e0 la production de contenus sont particuli\u00e8rement cibl\u00e9s comme des fili\u00e8res d\u2019avenir dans le domaine de l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique.<\/p>\n
L\u2019univers culturel est modifi\u00e9 dans sa totalit\u00e9, soutenu par la d\u00e9mocratisation des supports num\u00e9riques, qui touche, d\u2019une part, les \u00e9l\u00e8ves, et d\u2019autre part, les conditions m\u00eames de transmission, de gestion et de production du savoir. Le probl\u00e8me des nouvelles technologies est celui de leur usage dominant, qui tend \u00e0 les faire fonctionner de mani\u00e8re st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e et simplificatrice sur le mode du \u00ab signal \u00bb alors que rien ne s\u2019oppose en principe \u00e0 ce qu\u2019elles deviennent l\u2019occasion d\u2019un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement psychique, \u00e0 la mani\u00e8re des pratiques classiques d\u2019\u00e9criture.<\/p>\n
Comment peut-on de nos jours d\u00e9velopper l\u2019interaction entre le sujet et la technologie afin de garantir les valeurs fondatrices de l\u2019\u00e9crit et que celles-ci ne soient pas \u00e9touff\u00e9es par la technologie ?<\/p>\n
Par ailleurs, plusieurs recherches ont montr\u00e9 que les jeunes \u00e9coliers et \u00e9tudiants sont plut\u00f4t comp\u00e9tents lorsqu\u2019il s\u2019agit de manipuler les technologies mais ce qui leur fait le plus souvent d\u00e9faut c\u2019est bien la culture. La transmission ma\u00eetris\u00e9e d\u2019une forme de culture du num\u00e9rique, permettra de d\u00e9velopper la r\u00e9flexivit\u00e9 et des pratiques plus \u00e9labor\u00e9es.<\/p>\n
Enseigner les pratiques d\u2019\u00e9criture num\u00e9rique et les modes d\u2019existence des objets num\u00e9riques permet de lib\u00e9rer et d\u2019enrichir la pratique d\u2019\u00e9criture num\u00e9rique (hypertextuelle, multim\u00e9dia, collaborative, etc.). Mais surtout de d\u00e9velopper un esprit critique, d\u2019engager une r\u00e9flexion sur sa propre\u00a0 mani\u00e8re d\u2019\u00e9crire et de faire une lecture diff\u00e9rente des industries de lecture.<\/p>\n
J.AYMARD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Progressivement, au fur et \u00e0 mesure des avanc\u00e9es technologiques et de leurs d\u00e9mocratisations, le num\u00e9rique int\u00e8gre notre quotidien. Aujourd\u2019hui de nombreux usages sont \u00abaugment\u00e9s\u00bb par le num\u00e9rique au point de remettre en question leurs propres d\u00e9finitions. L\u2019\u00e9criture est une de … Lire la suite