{"id":682,"date":"2013-03-11T23:03:45","date_gmt":"2013-03-11T22:03:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/?p=682"},"modified":"2013-03-17T15:12:28","modified_gmt":"2013-03-17T14:12:28","slug":"vers-une-materialisation-de-la-logique-internet-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/2013\/03\/11\/vers-une-materialisation-de-la-logique-internet-2\/","title":{"rendered":"VERS UNE MAT\u00c9RIALISATION DE LA LOGIQUE INTERNET\u00a0"},"content":{"rendered":"<p>La fiction constitue un berceau fertile de l&rsquo;imaginaire architectural, politique et \u00e9conomique que nous avons du paysage urbain prospectif.<\/p>\n<p>Entre utopie, dystopie, uchronie comment repenser l&rsquo;application d&rsquo;Internet dans un monde proche et pourtant d\u00e9j\u00e0 presque contemporain ?<\/p>\n<p>D&rsquo;une cartographie vaste des aspects que rev\u00eat l&rsquo;imaginaire, P. Musso retrace son caract\u00e8re bipolaire, \u00e0 la fois positif pour le progr\u00e8s technologique (tir\u00e9e et inspir\u00e9e par la fiction) et n\u00e9gatif (ali\u00e9nation de l&rsquo;homme par la machine). Celui-ci s&rsquo;exprime par ailleurs dans les univers virtuels, ayant fait l&rsquo;objet de nombreuses \u00e9tudes (G. Thuillier, M. Beauchamp) mais montrant l&rsquo;id\u00e9e que ce ph\u00e9nom\u00e8ne encore assez jeune ne peut produire d&rsquo;\u00e9tudes \u00e0 long terme.<br \/>\nAinsi, M. Giget interroge la question de la cit\u00e9 id\u00e9ale \u00e0 l&rsquo;heure o\u00f9 internet favorise pour nombre de personnes le d\u00e9litement du lien social et de la pens\u00e9e pragmatique.<\/p>\n<p>Cit\u00e9s Collines interroge cette notion en proposant un plan de voirie visant une cr\u00e9ation en open source de villes. Politiquement d\u00e9mocratique, conjoncturellement participatif ce syst\u00e8me fa\u00e7onnerait un espace urbain \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle de ses usagers, chacun apporterait sa pierre \u00e0 l&rsquo;\u00e9difice.<br \/>\nPenser le futur, ce n&rsquo;est pas associer mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, fictif et r\u00e9el, id\u00e9alisme et pragmatisme, c&rsquo;est \u00e9tablir un r\u00e9seau de transferts, de possibilit\u00e9s, entre ces champs.<\/p>\n<p>Ce fonctionnement en r\u00e9seau, interconnect\u00e9 entre les acteurs, la disparition de la fronti\u00e8re entre utilisateurs\/concepteurs\/pouvoirs publics interrogent les relations entre l&rsquo;internet 2.0 et la r\u00e9alit\u00e9 effective.<\/p>\n<p><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.senat.fr\/rap\/r09-510\/r09-5103.html\">http:\/\/www.senat.fr\/rap\/r09-510\/r09-5103.html<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.carnetsdegeographes.org\/PDF\/Rech_02_03_Thuillier.pdf\">http:\/\/www.carnetsdegeographes.org\/PDF\/Rech_02_03_Thuillier.pdf<\/a><br \/>\nRelation entretenue par la fiction, les espaces virtuels et leur intersection, par Guy Thuillier in Carnets de Recherches<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.erudit.org\/revue\/hphi\/1999\/v9\/n2\/801123ar.pdf\">http:\/\/www.erudit.org\/revue\/hphi\/1999\/v9\/n2\/801123ar.pdf<\/a><br \/>\nFiction \/ Illusion\u00a0: Fronti\u00e8re, All\u00e9gorie de la Caverne, Platon, La R\u00e9publique Livre VII<br \/>\n<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ubik\"><br \/>\nhttp:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ubik<\/a><br \/>\nUbik, P. K Dick<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/carnetsdegeographes.org\/carnets_debats\/debat_02_01_Edito.php\">http:\/\/carnetsdegeographes.org\/carnets_debats\/debat_02_01_Edito.php<\/a><br \/>\nApproche g\u00e9ographique des espace virtuels, M. Beauchamp Carnets de g\u00e9ographes<\/p>\n<p>L\u2019imaginaire des techniques, par Pierre Musso, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Rennes 2,<br \/>\nCo-auteur de Fabriquer le futur 2. L\u2019imaginaire au service de l\u2019innovation, Village Mondial, 2006.<br \/>\n\u00ab\u00a0A toute technique est associ\u00e9 un imaginaire qui est la r\u00e9alisation de repr\u00e9sentations sociales. L\u2019imaginaire \u00e9tant structur\u00e9 comme un langage, il est possible de le travailler comme un mat\u00e9riau, notamment en amont des processus d\u2019innovation.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cyberespace\">http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cyberespace<\/a><br \/>\nNotion de Cyberspace, W. Gibson<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.unidivers.fr\/cantine-numerique-rennes-jeu-video\/\">http:\/\/www.unidivers.fr\/cantine-numerique-rennes-jeu-video\/<\/a><br \/>\n\u00c9tude des comportement li\u00e9s \u00e0 Internet et des relations sociales, in Approche clinique des techno-imaginaires, Y. Leroux<\/p>\n<p>R\u00e9flexion sur l&rsquo;espace et le temps \u00e0 l&rsquo;heure d&rsquo;internet, Antoine Grumbach, Penser les villes du futur\u00a0: utopies ou r\u00e9alit\u00e9s\u00a0?<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.senat.fr\/rap\/r09-510\/r09-5105.html\">http:\/\/www.senat.fr\/rap\/r09-510\/r09-5105.html<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/2013\/03\/11\/vers-une-materialisation-de-la-logique-internet-2\/dataviz-3\/\" rel=\"attachment wp-att-731\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-731\" alt=\"DATAVIZ\" src=\"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/files\/2013\/03\/DATAVIZ1-210x300.jpg\" width=\"210\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/files\/2013\/03\/DATAVIZ1-210x300.jpg 210w, http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/files\/2013\/03\/DATAVIZ1-718x1024.jpg 718w, http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/files\/2013\/03\/DATAVIZ1.jpg 1196w\" sizes=\"auto, (max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Intervention de Marc Giget \u00ab\u00a0Vers des cit\u00e9s id\u00e9ales o\u00f9 des cit\u00e9s invivables\u00a0\u00bb dans le cadre de l&rsquo;atelier du S\u00e9nat le 29 Avril 2010<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.senat.fr\/rap\/r09-510\/r09-5103.html\"><\/a><\/p>\n<p><strong>Constat historique<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je ne suis pas sp\u00e9cialement prospectiviste. Mais je fais des \u00e9tudes prospectives \u00e0 but plut\u00f4t d&rsquo;anticipation et d&rsquo;application ; notre institut est en effet orient\u00e9 vers l&rsquo;innovation, donc vers la recherche de solutions et de propositions. J&rsquo;ai fait des travaux longs sur une cinquantaine de villes qui ont marqu\u00e9 l&rsquo;Histoire en termes d&rsquo;innovations comme Babylone, Carthage ou Pers\u00e9polis, ville fantastique, qui a \u00e9t\u00e9 une sorte de \u00ab living lab&rsquo; \u00bb de Darius. Les villes innovantes ont toujours \u00e9t\u00e9 des coeurs de r\u00e9seaux. Comme Carthage, les villes de M\u00e9sopotamie, les villes des routes de la soie, Alexandrie, Rome. Toutes \u00e9taient des villes \u00ab ouvertes \u00bb situ\u00e9es \u00e0 l&rsquo;interface de plusieurs mondes. R\u00e9seaux ouverts, mais aussi creusets d&rsquo;\u00e9changes, c&rsquo;est-\u00e0-dire disposant d&rsquo;une personnalit\u00e9, d&rsquo;un lieu o\u00f9 les gens se rencontrent, travaillent ensemble, comme on l&rsquo;a eu \u00e0 Paris \u00e0 sa grande \u00e9poque avec le Quartier Latin ou comme le furent les villes allemandes universitaires.<br \/>\nLes villes qui ont le plus marqu\u00e9 l&rsquo;Histoire sont des villes o\u00f9 ce n&rsquo;\u00e9tait pas juste une municipalit\u00e9 qui imposait ses vues, mais o\u00f9 les gens aimaient se retrouver pour cr\u00e9er, innover, entreprendre, parce qu&rsquo;elles \u00e9taient plus ouvertes que d&rsquo;autres. Dimension interculturelle internationale, toujours. Quand des villes se sont referm\u00e9es, interdisant la pr\u00e9sence des \u00e9trangers, l&rsquo;innovation n&rsquo;a plus fonctionn\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;utopie comme moteur de l&rsquo;innovation<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les grandes avanc\u00e9es ont toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9es par l&rsquo;utopie. L&rsquo;utopie permet de dire : je vais d\u00e9finir quelque chose d&rsquo;id\u00e9al, sans contrainte, je laisse aller jusqu&rsquo;au bout ma r\u00e9flexion, je red\u00e9finis.<\/p>\n<p>On a dans le pass\u00e9 d\u00e9fini des cit\u00e9s id\u00e9ales qu&rsquo;on a essay\u00e9 de r\u00e9aliser. On a eu certaines villes qui ont marqu\u00e9 l&rsquo;Histoire au niveau de l&rsquo;id\u00e9al. Actuellement, on a de nouvelles valeurs, des technologies nouvelles, une r\u00e9volution \u00e9cologique, etc. D&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de repenser \u00e0 ce que pourrait \u00eatre la cit\u00e9 id\u00e9ale dans la m\u00eame logique que celle qu&rsquo;on a eue \u00e0 la Renaissance. Reconcevoir la cit\u00e9 id\u00e9ale permet de faire de l&rsquo;\u00e9tude, de la recherche et de mod\u00e9liser avant d&rsquo;appliquer.<br \/>\nJe vais vous pr\u00e9senter maintenant un projet qui s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9 depuis une trentaine d&rsquo;ann\u00e9es et qui s&rsquo;appelle \u00ab Cit\u00e9s collines \u00bb. C&rsquo;est une r\u00e9flexion prospective sur le futur de l&rsquo;habitat humain, une r\u00e9flexion qui est maintenant int\u00e9gr\u00e9e dans un travail de prospective baptis\u00e9 \u00ab Exp\u00e9rience 2035 \u00bb puis \u00ab Exp\u00e9rience 2040 \u00bb. Ce travail de prospective porte sur la vie quotidienne dans une g\u00e9n\u00e9ration. Pourquoi une r\u00e9flexion \u00e0 trente ans ? Parce que trente ans c&rsquo;est le temps d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9ration. C&rsquo;est se demander comment vivront nos enfants dans trente ans.<br \/>\nCe qui nous int\u00e9resse dans les grandes p\u00e9riodes du pass\u00e9, ce sont par cons\u00e9quent ces constantes qui reviennent dans l&rsquo;organisation de la vie. Quelques axes nous ont int\u00e9ress\u00e9s. Je simplifie \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame, non point parce que je suis simplificateur, mais parce que je n&rsquo;ai pas le temps de tout d\u00e9velopper.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>D\u00e9veloppement du projet<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Quel est l&rsquo;int\u00e9r\u00eat des collines ?<br \/>\nC&rsquo;est de cr\u00e9er l&rsquo;habitat individuel, de multiples terrasses, des jardins, etc. comme le sont les cultures en zones de montagne. Les cultures v\u00e9g\u00e9tales et min\u00e9rales s&rsquo;ins\u00e8rent naturellement dans un tel projet. Les tours rassemblent les activit\u00e9s professionnelles, &#8211; bureaux, h\u00f4tels, services publics -. Les grandes infrastructures, th\u00e9\u00e2tre, cin\u00e9mas, \u00e9quipements sont au coeur des collines avec des parties internes ou externes. L&rsquo;habitat ressemble \u00e0 celui de la campagne, tout en \u00e9tant au coeur de la ville.<br \/>\nOn en trouve d\u00e9j\u00e0 un exemple au Mexique, pas loin des pyramides mexicaines. Quand vous \u00eates dans la maison, vous pouvez descendre, soit par l&rsquo;ascenseur, soit par le sentier ext\u00e9rieur. C&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;on g\u00e8re la relation \u00e0 l&rsquo;espace en utilisant des biais qui ne sont jamais dans l&rsquo;architecture si on fait vertical ou horizontal. L&rsquo;objectif du projet est de r\u00e9fl\u00e9chir sur l&rsquo;insertion harmonieuse dans la nature d&rsquo;habitats humains qui seraient dans la logique des formes naturelles, en ayant l&rsquo;avantage, pour une m\u00eame quantit\u00e9 de population, d&rsquo;avoir une surface au sol vingt fois inf\u00e9rieure \u00e0 celle d&rsquo;une ville actuelle, tout en ayant une grande qualit\u00e9 de vie puisqu&rsquo;il y a ce probl\u00e8me de densification.<br \/>\nLe regroupement decit\u00e9s collines pourrait se faire avec la cr\u00e9ation d&rsquo;un espace central qu&rsquo;on appelle \u00ab caldera centrale \u00bb, un lieu de la vie o\u00f9 \u00e7a chauffe et o\u00f9 on peut utiliser les parties hautes pour des activit\u00e9s collectives. C&rsquo;est bien qu&rsquo;\u00e0 800 m\u00e8tres les enfants aillent go\u00fbter ou jouer. Quand vous faites un centre a\u00e9r\u00e9, vous avez \u00e0 la fois l&rsquo;altitude connect\u00e9e \u00e0 l&rsquo;habitat. L&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 des collines, c&rsquo;est l&rsquo;espace de calme et d&rsquo;habitat individuel. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 la ville, d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9 la campagne, comme on a un c\u00f4t\u00e9 cour et un c\u00f4t\u00e9 jardin.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>Repenser le r\u00e9seau \u00e0 l&rsquo;heure d&rsquo;internet<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L&rsquo;aspect des r\u00e9seaux, c&rsquo;est une question fondamentale quand il y a rassemblement des villes. Est-ce que le r\u00e9seau ne rend plus n\u00e9cessaire la ville, puisqu&rsquo;on peut se rencontrer sur Internet en permanence ? En fait, ce n&rsquo;est pas vrai. La rencontre physique est fondamentale entre les talents. Pourquoi mettre si loin ? Mettre loin a un avantage. Si on ne met pas loin, on voit comment on va transformer le p\u00e9riph\u00e9rique, comment on va transformer un quartier.<\/p>\n<p>Quand on voit aussi loin, on dit : quel est l&rsquo;id\u00e9al vers lequel on voudrait arriver ? On part donc vers un id\u00e9al. Et on dit : peut-on commencer \u00e0 le construire aujourd&rsquo;hui ? On inverse les choses.<br \/>\nLes architectes tr\u00e8s \u00e9colo mettent des montgolfi\u00e8res, des v\u00e9los partout. Ce n&rsquo;est pas la densit\u00e9 qui est alors recherch\u00e9e. Le sch\u00e9ma de base, celui que j&rsquo;ai pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Curitiba ou dans d&rsquo;autres pays du monde, est plut\u00f4t celui d&rsquo;une ville faite de cit\u00e9s creuses avec une caldera centrale, et des \u00e9tablissements autour, qui permet de rassembler un habitat dans des tours avec des formes plut\u00f4t naturelles et des coupoles sup\u00e9rieures et avec une connexion qui peut \u00eatre assur\u00e9e avec une station centrale \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur. On est dans des distances tout \u00e0 fait int\u00e9ressantes pour la vie quotidienne. Les gens vivent essentiellement \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur, un peu comme on le voyait sur la colline tout \u00e0 l&rsquo;heure, et le centre-ville qui est vital, en est la clef. Si on regarde un peu ce que nous propose la nature avec l&rsquo;image d&rsquo;un volcan vu par satellite, le projet en est proche avec la caldera centrale et les structures autour qui lui donnent cet aspect de centre de vie. Il y a aussi des conceptions des plateformes sup\u00e9rieures des b\u00e2timents verticaux avec les avantages qu&rsquo;ils ont. \u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>Un projet ouvert et participatif<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le projet est devenu un projet ouvert international en open source, un peu comme Wikip\u00e9dia ou Firefox. On l&rsquo;a pr\u00e9sent\u00e9 en disant : c&rsquo;est une structure simple avec 10 \u00e0 15 % d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments communs de r\u00e9f\u00e9rence pour interfacer les mod\u00e8les de conception assist\u00e9e par ordinateur. Il faut en outre que chacun puisse s&rsquo;y connecter pour dire : \u00ab moi, je fais un op\u00e9ra, je fais des villes, je m&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 l&rsquo;\u00e9coulement des eaux, je m&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 la vie quotidienne, je m&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 la vie familiale, je m&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 la structure, je m&rsquo;int\u00e9resse aux \u00e9l\u00e9ments en porte-\u00e0-faux en titane en haut \u00bb. C&rsquo;est un travail de r\u00e9flexion collective comme le sont maintenant tous les projets mondiaux r\u00e9alis\u00e9s en open source. Donc plateformes communes et des noeuds de comp\u00e9tences.<\/p>\n<p>Certains s&rsquo;interrogent : \u00ab Mais quelqu&rsquo;un concevrait tout ? \u00bb Non, on envisage, on essaie que ce soit 8 \u00e0 12 % d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments d&rsquo;interfa\u00e7age. Si vous allez dans une ville pour faire un tour ou quoique ce soit, il y a un Plan d&rsquo;Occupation des Sols. Il y a besoin que vous vous connectiez aux r\u00e9seaux, \u00e0 l&rsquo;eau, il y a donc des r\u00e8gles. On essaie que les r\u00e8gles soient les minima possibles pour qu&rsquo;il y ait une tr\u00e8s grande libert\u00e9. C&rsquo;est anarchique une ville, chacun fait son b\u00e2timent \u00e0 un moment donn\u00e9. Quand l&rsquo;un est foutu, il en fait un autre. \u00c7a se reproduit comme \u00e7a, de proche en proche, pour qu&rsquo;on ait un \u00e9quilibre entre vision collective de l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de vivre ensemble, etc. et extension.<\/p>\n<p>Voil\u00e0, pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la hache, le projet \u00ab\u00a0Cit\u00e9s collines\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Commentaire<\/strong><\/p>\n<p>On pourrait croire que penser l&rsquo;avenir c&rsquo;est penser un univers virtuel \u00e9volutif g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, une perte d&rsquo;identit\u00e9 amenant une approche schizophr\u00e9nique du lien social. Cette vision dystopique ne saurait que trop souffrir d&rsquo;une croyance ali\u00e9nante d&rsquo;internet.<\/p>\n<p>Internet c&rsquo;est un terreau qui appelle la procr\u00e9ation ou reproduction.<\/p>\n<p>Comment faire de l&rsquo;utilisateur un concepteur ?<\/p>\n<p>Le designer, l&rsquo;urbaniste autant que les pouvoirs publics sont en phase d&rsquo;entrer dans un nouveau rapport de force propice \u00e0 une red\u00e9finition de certains enjeux.<br \/>\nL&rsquo;utilisateur doit d\u00e9passer le champ qui lui \u00e9tait autrefois r\u00e9serv\u00e9, celui d&rsquo;un usager type produisant un retour du service qui lui est propos\u00e9. Sans pour autant rentrer dans dans le champ de la cr\u00e9ation, il doit admettre un investissement propice \u00e0 une vision multimodale de la conception qui saurait alors sortir de la relation demande\/offre et p\u00e9n\u00e9trer dans un rapport d\u00e9mocratique et viable \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\nUn r\u00e9seau participatif permettrait-il alors de voir \u00e9merger une soci\u00e9t\u00e9 du \u00ab\u00a0Like\u00a0\u00bb, d\u00e9mocratie positive participative 2.0 bas\u00e9e sur ce qu&rsquo;il advient \u00eatre un principe fondateur, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9, sans d\u00e9river pour autant vers la m\u00e9ritocratie ?<\/p>\n<p>Comment le temps plus que la spatialit\u00e9 d&rsquo;un r\u00e9seau est envisag\u00e9e dans son \u00e9laboration ?<\/p>\n<p>Internet, par ses services tend \u00e0 raccourcir la distance entre service et utilisateur. Une telle constatation peut s&rsquo;observer dans le monde r\u00e9el qui tendrait \u00e0 s&rsquo;amplifier. Si autrefois les limites d&rsquo;un d\u00e9partement \u00e9taient r\u00e9gies par le fait qu&rsquo;atteindre le chef lieu de chacun d&rsquo;entre eux devait \u00eatre possible en moins d&rsquo;une journ\u00e9e \u00e0 cheval, l&rsquo;urbaniste Antoine Grumbach reprend cette id\u00e9e dans le d\u00e9veloppement de la m\u00e9galopole Paris\/Rouen\/Le Havre en pensant un quadrillage d&rsquo;une heure entre chaque espace notoire.<br \/>\nPenser le temps comme lien primordial des divers espaces semble constituer aujourd&rsquo;hui une probl\u00e9matique importante car traitant des questions \u00e9cologiques, de fracture urbaine, et de co\u00fbt.<br \/>\nOn est donc face \u00e0 une constat d&rsquo;opposition : celui d&rsquo;une rurbanisation et d&rsquo;une d\u00e9mographie croissante.<br \/>\nComment un accroissement d\u00e9mographique coupl\u00e9 \u00e0 une volont\u00e9 de loger les habitants au plus proche des services peut-elle s&rsquo;exprimer ?<br \/>\nMarc Giget proposerai un syst\u00e8me de tour centrale de services et de satellites d&rsquo;habitation.<\/p>\n<p>Penser un monde prospectif est-ce rompre avec le monde d&rsquo;aujourd&rsquo;hui ?<\/p>\n<p>Tant au niveau urbanistique que du design, une rupture est-elle le bon moyen pour r\u00e9aliser les enjeux d&rsquo;aujourd&rsquo;hui ?<\/p>\n<p>D\u00e9truire pour mieux reconstruire, est-ce la solution ?<\/p>\n<p>Tom Formont<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fiction constitue un berceau fertile de l&rsquo;imaginaire architectural, politique et \u00e9conomique que nous avons du paysage urbain prospectif. Entre utopie, dystopie, uchronie comment repenser l&rsquo;application d&rsquo;Internet dans un monde proche et pourtant d\u00e9j\u00e0 presque contemporain ? D&rsquo;une cartographie vaste &hellip; <a href=\"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/2013\/03\/11\/vers-une-materialisation-de-la-logique-internet-2\/\">Lire la suite <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":360,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/360"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=682"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":736,"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/682\/revisions\/736"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ensci.com\/humanitesnumeriques\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}