{"id":105,"date":"2020-10-28T11:44:35","date_gmt":"2020-10-28T10:44:35","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ensci.com\/design-pour-la-protection-sociale\/?p=105"},"modified":"2020-10-29T19:52:10","modified_gmt":"2020-10-29T18:52:10","slug":"croiser-les-savoirs","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.ensci.com\/design-pour-la-protection-sociale\/2020\/10\/28\/croiser-les-savoirs\/","title":{"rendered":"Croiser les savoirs"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Echange avec C\u00e9lina Whitaker (AequitaZ)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pourquoi travailler sur la protection sociale&nbsp;? Dans quelle perspective&nbsp;?<\/strong> <strong>Qu&rsquo;est ce que le collectif  \u00ab\u00a0Pour une protection sociale solidaire\u00a0\u00bb (comprenant Le secours catholique, la f\u00e9d\u00e9ration des centres sociaux, AequitaZ, et le r\u00e9seau des Accorderies).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Des associations qui accompagnent des personnes qui sont \u00e0 la marge.<\/li><li>Qui vivaient le fait que, malgr\u00e9 les initiatives qui ont pu \u00eatre prises en mati\u00e8re de lutte contre l&rsquo;exclusion et d\u2019acc\u00e8s aux droits sociaux, la pr\u00e9carit\u00e9 continue de gagner du terrain et le syst\u00e8me de protection sociale ne r\u00e9pond pas aux besoins des plus pauvres.<\/li><li>Qui se sont dit qu&rsquo;elles ne pouvaient pas juste r\u00e9fl\u00e9chir aux dispositifs qui concernaient directement leurs publics. Qu&rsquo;il il fallait aussi avoir une image plus large de la protection sociale. Si on n&rsquo;a pas cette image, on subit le sc\u00e9nario de marchandisation progressive et on se retrouve toujours dans une posture d\u00e9fensive.<br><br><strong>On a donc un constat de d\u00e9part&nbsp;:<\/strong><\/li><li>un syst\u00e8me de protection sociale qui est un acquis important. Il est notre fa\u00e7on de mutualiser des ressources de protection, et c&rsquo;est le seul patrimoine des plus pauvres<\/li><li>des coups de butoir d&rsquo;un lib\u00e9ralisme pour qui le seul credo est le priv\u00e9<\/li><li>des trous dans la raquette qui touchent les personnes et cat\u00e9gories les plus fragiles<\/li><li>un syst\u00e8me qui doit aussi suivre et s&rsquo;adapter enjeux et probl\u00e9matiques sociales. (cf histoire de la protection sociale)<\/li><li>Et la volont\u00e9 de repenser ce syst\u00e8me pour qu&rsquo;il r\u00e9ponde aux enjeux d&rsquo;aujourd&rsquo;hui dans une perspective de justice sociale (on s&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 tout, y compris aux budgets, mais dans cette vis\u00e9e l\u00e0)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>La d\u00e9marche en carrefour de savoirs<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cette d\u00e9marche est la cons\u00e9quence directe de la vis\u00e9e&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>r\u00e9pondre aux enjeux d&rsquo;aujourd&rsquo;hui<\/li><li>justice sociale<\/li><li>C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il s&rsquo;agit de comprendre ce qui se joue, de faire appara\u00eetre les impacts positifs et n\u00e9gatifs du syst\u00e8me, les besoins de protection, avec une attention particuli\u00e8re aux in\u00e9galit\u00e9s en fonction de la position dans l\u2019\u00e9chelle sociale.<\/li><li>Du coup, pour cela l&rsquo;id\u00e9e est d&rsquo;adopter une d\u00e9marche en m\u00e9lange de savoirs. (difficile d&rsquo;utiliser le terme croisement car il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9empt\u00e9 par ATD pour un certain type de croisement) mais c&rsquo;est quand on croise les <strong>\u00ab savoirs savants \u00bb<\/strong> (issus des sciences sociales, de l\u2019histoire, de l\u2019\u00e9conomie), les <strong>\u00ab savoirs professionnels \u00bb<\/strong>, techniques, v\u00e9cus par les \u00ab faiseurs \u00bb du syst\u00e8me de protection sociale, et le <strong>\u00ab savoir des gens \u00bb<\/strong> , c\u2019est-\u00e0-dire la compr\u00e9hension subjective, humaine, fond\u00e9e sur l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue des citoyens, des salari\u00e9s, des retrait\u00e9s, des allocataires ou des malades,<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Il s&rsquo;agit de donner des valeurs \u00e9quivalentes \u00e0 ces diff\u00e9rents savoirs<ul><li>C&rsquo;est \u00e0 dire ne pas survaloriser le savoir savant, mais ne pas non plus survaloriser le savoir des gens.<\/li><li>Tout en ayant une attention particuli\u00e8re aux personnes aux marges (cf politiques de discrimination positive).<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Il s&rsquo;agit de penser <strong>m\u00e9tissage des savoirs<\/strong><ul><li>Tout le monde peut parler de sa vie, qu\u2019il soit en situation de pauvret\u00e9, chercheur ou expert.<\/li><li>De la m\u00eame fa\u00e7on, chacun peut, \u00e0 sa mesure, essayer de comprendre et d\u2019analyser, l\u2019histoire, le budget, les modes d\u2019organisation de la protection sociale.<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Et se rendre compte que ce croisement et cette immersion r\u00e9ciproque dans les savoirs des autres sont sources de savoirs nouveaux.<ul><li>Donc dans les carrefours de savoirs,<ul><li>les chercheurs ne parlent pas uniquement \u00e0 partir de leurs recherches,<\/li><li>les militants \u00e0 partir de leurs valeurs<\/li><li>et les personnes pauvres \u00e0 partir de leur exp\u00e9rience de pauvret\u00e9.<\/li><\/ul><\/li><li>Les savoirs sont m\u00e9tiss\u00e9s.<ul><li>tant\u00f4t on se penche ensemble sur des savoirs statistiques (\u00e9tymologiquement, des savoirs d\u2019\u00c9tat), tant\u00f4t sur des savoirs scientifiques et tant\u00f4t sur des savoirs issus de nos vies. Les personnes qui traversent une situation de pauvret\u00e9 ne sont pas limit\u00e9es \u00e0 cette expertise.<\/li><\/ul><\/li><li>L\u2019intelligence est v\u00e9ritablement collective et partag\u00e9e.<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Des points cl\u00e9 de la d\u00e9marche.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Sachant que ce n&rsquo;est pas exactement ce que vous aurez \u00e0 faire (construire un carrefour des savoirs et l&rsquo;animer!)<\/li><li>mais il y a des choses en termes de posture et de forme d&rsquo;approche<\/li><li>qui peut aider pour cette interaction en particulier avec les personnes qui sont \u00e0 la marge, qui n&rsquo;ont pas l&rsquo;habitude d&rsquo;\u00eatre \u00e9cout\u00e9es et entendues.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u2014 <strong>C<\/strong><strong>r\u00e9er la confiance et les conditions de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 dans la parole et la pens\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Le \u00ab&nbsp;principe <strong>d\u2019\u00e9galit\u00e9 politique&nbsp;\u00bb<\/strong> dans la prise de parole avec une attention aux in\u00e9galit\u00e9s de situation. Ce qui veut dire deux choses<\/li><li>que l&rsquo;on peut poser des questions, il n&rsquo;y a pas de question b\u00eate, toute question est utile \u00e0 tous.<\/li><li>mais aussi que ce qui sera dit par chacun sera consid\u00e9r\u00e9 et analys\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on que le reste, en termes analytiques. Et non seulement comme t\u00e9moignage de raisonnements \u00e9labor\u00e9s ailleurs.<\/li><li>La \u00ab\u00a0bienveillance\u00a0\u00bb&nbsp;: on peut ne pas \u00eatre d&rsquo;accord, mais on n&rsquo;est pas d&rsquo;accord avec l&rsquo;id\u00e9e, et pas avec la personne.<\/li><li>La \u00ab\u00a0documentation\u00a0\u00bb, la collecte de la parole. C&rsquo;est le mat\u00e9riau indispensable \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 l&rsquo;analyse. Surtout, ce n&rsquo;est pas une simple illustration. \u00c7a suppose donc des outils de collecte ad\u00e9quats, \u00e7a veut dire aussi une totale rigueur dans le recueil des paroles des personnes. On a trop tendance \u00e0 \u00e9couter et puis \u00e0 retranscrire avec nos propres mots. \u00c7a, ce n&rsquo;est pas possible.<\/li><li>et toujours v\u00e9rification avec les personnes si elles sont OK avec ce qu&rsquo;on a retranscrit.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00catre clair sur l&rsquo;objectif, ne pas laisser de flou (en particulier pour les personnes en situation de pr\u00e9carit\u00e9<ul><li>On est en recherche<\/li><li>et pas en solution (on \u00e9coute et on prend en compte les probl\u00e9matiques, mais on ne va pas chercher \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me de telle ou telle personne dans le groupe<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>ce qui veut dire que la personne est OK pour cela<\/li><li>ce qui veut dire aussi qu&rsquo;on peut voir avec elle apr\u00e8s, trouver une possible orientation qui puisse l&rsquo;aider.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u2013 <strong>Une approche par la vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Toujours commencer par le concret des vies que par interroger le syst\u00e8me. \u00ab\u00a0Ce que je vis, ce qui coince, ce qui marche\u2026.\u00a0\u00bb<\/li><li>Puis passer \u00e0 un regard plus large sur la probl\u00e9matique<\/li><li>Exemples carrefour sur le confinement<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u2013 <strong>Des outils qui aident \u00e0 penser<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Les m\u00e9taphores, faire un d\u00e9tour par un autre sens pour<ul><li>comprendre<\/li><li>exprimer son id\u00e9e<\/li><li>arriver \u00e0 faire un pas de cot\u00e9 pour penser<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Exemple : les kaplas<\/p>\n\n\n\n<p>Exemple une image qui repr\u00e9sente ce que je vis concernant\u2026.., dessiner mon logement et y indiquer ce qui est important \u00e0 prendre en compte\u2026.<\/p>\n\n\n\n<p>Exemple les 5 peaux de Hundertwasser<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La po\u00e9sie et les contes qui nous accompagnent, qu&rsquo;on d\u00e9cortique ou pas, qu&rsquo;on met en lien avec ce qu&rsquo;on travaille. (pour nous, ce serait quoi&nbsp;? Quels sont les obstacles&nbsp;? Quels sont les leviers trouv\u00e9s dans le conte&nbsp;?).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Savoir adapter le programme et s&rsquo;adapter en fonction de la dynamique en cours.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Laisser le vide pour que la pens\u00e9e chemine<\/li><li>Adapter et s&rsquo;adapter&nbsp;: dans les outils, dans les pistes qui s&rsquo;ouvrent<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>(\u00e7a veut dire avoir deux ou trois questions dans la besace)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Porter le fil rouge&nbsp;: \u00eatre en capacit\u00e9 de redire ce qui s&rsquo;est dit et de faire des propositions pour faire un pas de plus.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Echange avec C\u00e9lina Whitaker (AequitaZ) Pourquoi travailler sur la protection sociale&nbsp;? Dans quelle perspective&nbsp;? 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